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초등학교 동창들이 모인 밴드에 긴 파일이 올라왔다. 퇴직하고 조금은 한가롭게 보내는 친구가 학창 시절 졸업 앨범을 하나하나 스캔해 영상으로 만든 거였다.우리 반 1번이던 덕자가 맨 앞줄에 앉아 있다. 아홉 살에 입학했지만 키가 유난히 작았던 덕자. 동글동글한 얼굴이 눈에 아른거린다. 초등학교만 마치고 대도시 공장에 돈 벌러 갔다는 그녀를 이후로는 한 번도 본 적이 없다. 나와 친했지만 졸업 후에는 소식이 끊긴 정숙이도 있다. 장학사인 아버지를 따라서 잠시 우리 학교에 전학 온 그녀. 아마도 아버지의 임기가 끝나고 고향으로 돌아갔겠지

그리스 신화 속 에코와 나르키소스는 자아의 상실을 상징하는 대표적인 인물들이다. 에코는 사랑하는 사람의 목소리만을 되풀이하다 자신의 목소리를 잃어버렸고, 나르키소스는 자신의 모습에 도취돼 다른 모든 것을 무시하다가 결국 고독 속에서 죽음을 맞이한다.이들은 모두 자기중심적 삶의 결과로 비극을 맞이했으며, 현대 사회에서도 그들의 이야기는 여전히 유효하다. 우리 중에는 에코처럼 남의 시선이나 사회의 기준에 맞춰 자신을 잃어버린 채 살아가는 사람들이 많다.특히 많은 학생은 사회가 요구하는 '성공'의 기준을 따르며, 자신의 목소리 대신 남의

바야흐로 자기관리의 시대다. 이제 클릭 하나로 유명 연예인이나 유튜버들이 달리는 모습을 쉽게 접할 수 있게 됐다. 또, ‘러닝 크루’라는 달리기 모임에 참여하는 일반인들의 모습도 가깝게 다가왔다.개인의 건강 관리를 넘어 기부나 인식 개선 등의 좋은 취지의 행사들이 늘어나고 있다. 달리기 좋은 계절인 가을, 짧아진 가을 덕(?)에 매주 마라톤 대회 소식이 들린다.시간을 거슬러 올라가 보자. 달리기는 나이 지긋한 중장년층들의 전유물이었다. 그러나 최근에는 ‘MZ’로 일컬어지는 20~30대 젊은 층들이 대거 달리기에 참여하며 ‘신 달리기

몇 개월 전, SNS에서 어느 어린이집 교사의 글이 화제된 적이 있다. "우천 시 OO로 장소 변경이라고 공지하면 '우천시에 있는 OO 지역으로 장소를 바꾸는 거예요?' 하고 묻는 분이 많다"라면서, 요즈음 학부모의 문해력에 대해 우려를 표현했다.우천(雨天) 시(時)를 '우천시(雨天市)'로 파악한 것이다. 우천은 그리 어렵지 않은 우리말이다. 한국어는 순우리말인 고유어와 한자어 그리고 외래어로 구성되어 있다.순우리말은 그리움, 떨림, 설렘, 술, 얼굴처럼 본디 있었던 단어들이 한글이 창제됨에 따라 자연스럽게 옮겨와 지금까지 생존하였

◇"너의 이름은 지현이라 했다. 손을 담그면 손끝이 시려울 것만 같은 가을의 하늘 아래에서 우리는 만났다. 나는 너의 애달픈 눈빛을 잊을 수가 없다. 고개를 숙이면 너의 영혼마저 쏟아져 버릴 것 같았다.지현아! 너는 그때 스물하나의 꽃다운 나이였다. 서른여섯이 되도록 내가 한 일은 무엇일까. 엘비스 프레슬리를 좋아했고, 두 아이의 아버지였고, 목숨을 나눌 친구가 있었고, 술잔에 담긴 시가 있었고, 그리고 나의 전부를 사랑해준 나의 아내 지현이가 있구나.이제 죽음은 고통이 아니라 나의 친구다. 내가 사랑하던 모든 것으로부터 나를 데려

일반적으로 사람들은 마라톤을 어려운 운동이라고 생각한다. 그래서인지 완주 후 쾌감이 엄청나다. 마라톤은 단순히 달리기만 잘하면 되는 운동이 아니다. 긴 거리를 쉬지 않고 끊임없이 달려야 하는데, 신체의 한 곳에라도 문제가 생기면 완주할 수 없기 때문에 스스로 몸을 점검해야 한다. 체력의 한계를 넘어서는 순간부터는 정신력의 싸움이 시작된다. 그렇게 육체와 정신을 다스리며 달리다 보면 어느덧 무념무욕의 상태가 된다. 하늘을 나는 느낌, 꽃밭을 걷는 기분의 '러너스 하이'라는 단계를 거친 가벼워진 심신으로 만나는 세상은 참으로 평화롭다.

오늘 이야기의 주인공은 이성계를 도와 조선 왕조를 여는데 절대적인 공헌을 한 사람, 바로 삼봉(三峰) 정도전이다.고려 말 조선 초기의 유학자인 정도전은 경북 영주 출신으로서 개경(개성)에 올라와 목은(牧隱) 이색의 문하에서 정몽주, 이숭인 등과 함께 유학을 배웠다.과거에 합격해 정5품 관직에까지 승진해간 그는 친원(親元)정책에 반대하다가 전라도 나주로 귀양살이를 떠난다. 초라한 집에 살면서 밭갈이까지 해야 했던 정도전은 1383년, 이성계를 찾아가 인연을 맺음으로써 정3품 벼슬인 성균관대사성이 됐다.이듬해 이성계가 위화도 회군을 일

'눈물꽃 소년'을 읽었다. 잠들기 전 비몽사몽으로 조금씩 읽다가 이래서는 안 되겠다 싶어서 늦은 밤에 몰아서 읽었다. 박노해 시인의 첫 자전 수필 ‘내 어린 날의 이야기’라는 부제를 단 이 책은 시인이 어린 시절에 겪은 일을 담은 서른세 편의 산문으로 이루어져 있다.그는 일곱 살 어린 나이에 아버지를 여의었다. 벌교에서 광주까지 아버지와 생애 처음이자 마지막으로 기차로 여행한다. 아버지는 중간 기착지에서 나주 배를 열서너 개 사서 깎은 뒤, 같은 칸에 탄 사람 모두에게 조금씩 나눠 준다.그리고는 마지막 남은 하나를 통째로 깎아 아들

맹자는 사람 이름이며 책 이름이기도 하다. '맹자'라는 책은 맹자가 춘추전국시대에 제후들에게 왕도정치를 권장하는 내용을 담고 있다. 그러다 보니 이익과 전쟁에 빠져있던 제후들은 마치 소귀에 경을 읽는 것처럼 도무지 맹자의 말에 귀를 기울이지 않는다.지금 대한민국은 이익에 혈안이 되어 있었던 춘추전국시대와 상황이 놀랍게도 비슷하다. 맹자의 첫 장인 양혜왕 편에서 맹자가 주창했던 "하필왈리(何必曰利-왜 하필 이익만 말하는가)"와 “여민동락(與民同樂-백성과 더불어 함께 즐거움을 나눈다)”을 음미해보며 대한민국이 나가야 할 방향을 모색해

70년대 자녀들에게 유명한 기차는 철이와 메텔이 나오는 은하철도999였다. 80년대 메텔이 은하를 둘러싼 끝없는 여행이 막이 내리자 고도성장기의 상징물, 세계 최초의 고속철도 시스템인 꿈의 초특급 ‘신칸센’이 일본의 오랜 기간 마스코트로 활약하게 된다.배가 아픈 한국은 이에 질세라 90년대 ktx라는 초고속열차를 운행했고 나아가 현재는 수서발 고속열차 srt도 운행 중에 있다. 어린 시절 리어카로 짐을 실어 나르는 풍경을 많이 봐온 나는 마파람에 게눈 감추듯 빠르게 변화하는 교통시스템이 놀랍기만 하다.하지만 이건 놀라운 사실이 전혀

정봉수 감독(1935-2001)은 한국 마라톤이 발전하는 데 지대한 영향을 미친 일명, ‘신기록 제조기’다. 그는 1953년 한국전쟁 중 군에 입대해 장기 하사로 근무하며 육군 원호단(상무 육상팀) 감독을 역임했다.1987년, 코오롱그룹 이동찬 명예회장의 지원 아래 코오롱 마라톤팀의 초대 감독으로 취임하여 15년간 팀을 이끌었다. 1990년대 황영조, 이봉주, 김완기, 김이용, 지영준 등 굴지의 선수들이 그의 지도 아래 신기록을 세우고, 올림픽과 아시안게임 등 국제 대회에서 금메달을 휩쓸었다. 암흑기에 있던 한국 마라톤을 광명으로

저는 삶을 기적이라고 믿는 사람입니다. "삶을 사는 데는 두 가지 방법만 있을 뿐. 하나는 기적이란 없는 양 사는 것이고, 다른 하나는 모든 것이 기적인 것인 양 사는 것이다. 나는 후자를 믿는다"라고 한 알베르트 아인슈타인의 말에 적극 공감합니다. 이 삶이 기적이 아니라면 설명할 방법을 찾을 수 없기 때문입니다.광대한 우주 공간에 지구라는 행성에 존재하는 그 자체만으로도 기적이라고 생각합니다. 그것도 완벽한 생명체로 살아 숨 쉬며 자유 의지로 살고 있으니! 소멸될 운명임을 알면서도 그 길을 묵묵히 가고 있지만 비관하거나 미리 포기

중국에 이사(李斯)가 있다면, 조선에는 한명회(韓明澮)가 있다. 한명회(1415년~1487년)는 조선의 개국공신 한상질의 손자이며, 사헌부감찰(정6품 관직) 한기의 아들로서, 문신이자 군인이며, 정치인이었다. 그는 수태된 지 7개월 만에 태어났다 해서 ‘칠삭둥이’라는 별명을 얻었다.일찍이 부모를 여읜 한명회는 불행한 가정환경과 가난, 작은 체구로 말미암아 주변의 멸시와 놀림을 받으며 불우한 소년기를 보냈다. 다만 어려서부터 기억력이 좋고 민첩해 ‘집안의 천리마’가 될 것이라는 예언을 받기도 했다고 한다.한명회는 친구 권람의 소개로

❐ 일반에서 자주 사용하는 불가(佛家)의 용어 중에 일체유심조(一切唯心造)가 있다. 이는 화엄경의 중심사상을 나타내는 말로 “모든 것은 오직 마음에서 지어내는 것”, 즉 ‘세상사 마음먹기 달렸다’라는 뜻이다. 사람들은 흔히 행복과 불행이 상황에 따라 또는 환경에 따라 온다고 생각한다. 그런데 이는 매우 큰 착각이다. 이 세상 그 누구도, 어떠한 상황도 자신을 행복하게 또는 불행하게 할 수 없으며 오직 자신의 마음만이 행복과 불행을 결정하는 주체라고 한다.이에 대해 법륜스님은 이런 예를 들었다. “내가 달을 보고 슬픈 감정을 느꼈다고

국민가수 늦깎이 스타 현철 씨가 지난 7월 15일 유명을 달리했다. 현철 씨의 목소리에 묘한 찰기가 있어 그의 노래를 듣고 있노라면 현철 씨의 진정이 내 가슴에 찰싹 달라붙는다. 특히 위로라도 받아야 될 상황이 오면 누구 노래보다도 현철 씨 노래가 나를 오지도록 위로한다.‘앉으나 서나 당신 생각’이나 ‘내 마음 별과 같이’, ‘싫다 싫어’ 같은 노래를 듣고 있노라면 위로가 제 발로 걸어와 저절로 스며든다. 20년이 넘는 오랜 무명생활, 따뜻하고 감칠맛 나는 음색, 부산 특유의 구성진 사투리로 쏟아내는 입담, 이 모든 것이 현철 씨를

어떤 조직이든 리더의 역할은 매우 중요하다. 그의 생각과 행동은 조직의 성공과 구성원의 삶에 막대한 영향을 끼치기 때문이다. 파리올림픽 3관왕 김우진 선수는 ‘한국 양궁이 강한 이유’에 대한 외국 기자의 질문에 이렇게 답했다.협회의 체계적인 선수 육성, 공정하고 깨끗한 선수 선발, 선수들이 필요로 하는 모든 것을 지원하는 시스템을 들었다. 그 중심에 협회장 정의선의 리더십이 있음을 언급했다.논어에서는 ‘리더가 공정하고 올바른 행동을 하면 말하지 않아도 사람들이 모두 그를 따르나, 리더가 바르지 못할 때는 지시를 내려도 따르지 않는다

삶의 현장에는 영원한 승자도 패자도 없다. 실패는 단순한 끝이 아니라, 분명 더 나은 희망을 향한 과정일 거야.오늘 아침 뉴스에 주목하자. 토끼가 거북이와의 경주에서 또 졌다는 소식이다. “토끼, 신체조건은 출중하지만 오만방자하다”라는 제목으로 첫머리를 장식했다. 독자의 한 줄 평도 눈에 띈다. “그러면 그렇지. 능력만 믿고 우쭐대기만 한 토끼가 이길 수 있겠어.”삶은 길이다. 그러나 그 길은 생을 마감하기 전까지 절대 끝나지 않는다. 우린 그 길을 완주해야 할 숙명을 타고났기 때문이다.그 길은 얄밉고도 고마운 친구다. 그는 고통,

우리는 훌륭한 선조들 덕분에 1주일이면 뗄 수 있는 한글을 현재 사용하고 있다. 이 한글이 정보화시대를 맞아 세계로 퍼져나가니 한국인들은 많은 자긍심도 느낄 것이다. 학교에서 1학년만 마치면 뜻은 완전히 몰라도 6학년 책도 읽어 낼 수 있다. 인터넷에서 검색하거나 사전을 찾아보면 가능한 시대에 AI까지 도와준다니 더 이상 좋을 수 없는 교육환경이다. 그러나 한자를 주로 사용하는 중국, 일본은 1학년생은 3학년 책도 접근하기가 어렵다. 필자는 실제로 일본 교육현장에서 대학생이 저자의 이름을 몰라 학생이 망설이니 교수가 읽어주는 모습을

이 골짝 저 골짝에서 벌초하는 기계소리가 흥겹다. 벌초의 계절이 돌아와 올해도 작년처럼 벌초 소리가 들리니 좋아하는 트로트라도 들은 듯 묘한 행복감에 젖는다. 벌초로 깨끗이 단장된 조상님들의 유택을 보고있노라면 더더욱 그런 생각이 든다.아직은 우리가 사람답게 사는 것 같기에 안도하는 마음에서 그런 것 같기도 하다. 벌초는 묘에 자란 잡초들을 정리하는 작업을 말한다. 고려말 유교가 보급되면서 자연스럽게 벌초하는 관습이 생겨난 것인데, 심지어 성리학이 번창했던 조선시대에는 조상님들의 묘에 잡풀이 무성한 것 자체를 불효로 인식하기도 했다

우리가 살아감에 있어서 “화를 내지 말고 살아야 한다”는 인생 훈(人生訓)은 너무나 많거니와 살다 보면 그 말이 지극히 당연한 충고로 받아지곤 한다. 화가 났을 때 자신에게 주어지는 스트레스가 얼마나 크다는 것을 모르는 사람은 거의 없으리라.그런데도 우리는 여전히 분노를 표출하고 화를 내며 생활한다. 마치 불나방이 모닥불을 향해 뛰어들어 자신의 몸을 그냥 불사르듯이.그러나 개인적인 문제이었을 때는 좀 더 화를 내지 않고 신중하게 풀어가는 것이 좋겠지만 우리 이웃의 문제요, 민족의 문제로 번진다면 제대로 된 분노는 내야 하는 것이 오